Filosofía política contemporánea: 6 pensadores clave para entender el presente

NOVIEMBRE-DICIEMBRE 18. CURSO COMPLETO. MATRÍCULA CERRADA

Si alguna vez concebimos un orden global regido por la fluidez, esa esperanza se presenta hoy agrietada. Crisis de las ideologías y de formas políticas como el marxismo y la socialdemocracia, o del capitalismo, la reaparición de Rusia, China, India e Irán como potenciales riesgos, la intromisión de los fundamentalismos religiosos, cuestiones de género…, marcan nuestro presente.

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Europa 1900. Luces y sombras en el Fin-de-Siècle

Abril-Mayo 2018

El comienzo del siglo XX coincide con una profunda crisis de los valores y los paradigmas que habían sostenido la cultura occidental desde, al menos, finales del siglo XVIII. Con epicentro en la ciudad de Viena, dicha crisis se agudizaría desde las últimas décadas del siglo XIX, teniendo como contrapartida el surgimiento de muchas de las corrientes y movimientos fundamentales en la conformación del escenario intelectual y artístico del siglo XX, llegando, muchas de ellas, hasta nuestros días.

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Del Neoclasicismo al Universo romántico: música y filosofía para una revolución

Abril-Mayo 2018

El tránsito que va del Neoclasicismo ilustrado al Romanticismo se caracteriza, de manera general, por priorizar aquello que el imperio de la razón había relegado durante siglos: el sentimiento.  La estética en general, y muy particularmente los cánones musicales clásicos, conseguirían con ello unas cotas de relevancia que no volverían a tener posteriormente. Autores y compositores como Kant, Mozart, o Bach dejarán paso, poco a poco, a nuevas formas expresivas, a nuevos lenguajes,  a partir de referentes filosóficos donde lo pasional, lo emocional, tomará ahora la voz cantante. Este nuevo escenario tendrá desde sus primeros momentos un fuerte componente político, teñido por los ideales de la Revolución Francesa, que a lo largo del siglo XIX se iría reforzando con las revoluciones obreras y los nacionalismos.  La culminación de dicha relación político-musical se manifiesta claramente en autores como Verdi y Wagner.

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Materialismos: pensar lo particular, pensar la totalidad

Marzo-Abril 2018

¿Hay en el universo algo más que materia? ¿No hay nada más en los objetos que su mera constitución física? La reflexión en torno a la materia ha supuesto, desde la Antigüedad, una de las cuestiones filosóficas más importantes y complejas. En buena medida, esta complejidad se debe a la gran variedad de formas que ha adoptado el materialismo a lo largo de la historia del pensamiento. Desde el atomismo griego, -pasando por la relectura mecanicista de éste, las relaciones entre la materia y la fuerza, el cuerpo y la mente-, hasta llegar a ver en la materia el hilo conductor de la Historia de los hombres, los filósofos han tratado, casi siempre con poca fortuna, de articular un discurso materialista que permita una explicación de la totalidad. El materialismo, en definitiva, siempre como forma de contra-pensamiento, de contra-filosofía, ha atravesado todas las épocas, y ha representado la forma más radical de oposición a la idea de Dios. Este curso trata de ser una introducción a algunas de las nociones clave y de los principales planteamientos de las propuestas materialistas a lo largo de la historia del pensamiento.

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Oriente y Occidente en diálogo (en torno a los problemas fundamentales de la filosofía)

Octubre 17

Desde los inicios, hace 2500 años, de lo que conocemos como “pensamiento occidental”, siempre ha habido inquietudes que se han mantenido constantes a lo largo de todos estos siglos de pensamiento. ¿Ha sido así también en el “desconocido” mundo oriental?

En este curso hemos seleccionado unos temas fundamentales sobre los que estableceremos un dialogo entre Oriente y Occidente para, de esta manera, llegar a lo esencial de ambas civilizaciones, ver lo que comparten, o bajo qué puntos de vista han abordado ambas cuestiones fundamentales de la humanidad como el sufrimiento, el deseo, el conocimiento, la identidad o el placer. Descubriremos así, que, más allá del mundo lingüístico propio de cada cual, hay una serie de experiencias similares a las que ambos remiten, que parecen constituir una suerte de filosofía intercultural entendida como praxis.

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Mirar con otros ojos: un recorrido filosófico por la literatura de viajes

Septiembre-Octubre 17

Marcel Proust escribió: “el verdadero viaje de descubrimiento no consiste en buscar nuevos paisajes, sino en tener nuevos ojos”. La experiencia del viaje en la cultura centroeuropea del siglo XIX resultaba de esencial trascendencia para la formación personal; era imposible alcanzar cierta madurez, o entrar en la edad adulta sin haber realizado una gran travesía, sin haber sometido la individualidad más allá de los rediles familiares. La experiencia del viaje, del camino y de la travesía son acontecimientos que implican un pequeño acto heroico: demostrarse a sí mismo la posibilidad de la libertad por medio de la soledad del camino y de la cama extraña, el esfuerzo de habitar otra lengua, bordear otros paisajes, modular las costumbres propias hasta adaptarlas al lugar, deshacer los raíles de las rutinas, habitar otros cuerpos… Si bien el hogar es un lugar bello, nada nuevo puede brotar de él.

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Leer a …. con… (1º cuatrimestre)

 

Octubre 2016 – Enero 2017 – 

La historia de la filosofía se escribe a través de sus grandes obras; sin embargo, abordar su lectura no es tarea fácil. Por eso hemos pensado este ciclo de sesiones de lectura de filosofía, en el que un profesor de la UCM especialista en el autor/obra en cuestión, ayudará a descubrir, de manera sencilla, el hilo conductor de algunas de las obras más importantes de la filosofía.

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Pensar la ópera: reflexiones en torno al encuentro entre música y filosofía

Octubre-Diciembre 2016 

El curso consta de ocho sesiones dobles, en las cuales un mismo tema filosófico-musical se estudia desde dos puntos de vista diferentes, pero complementarios. Los lunes Oscar Quejido expone el tema desde el punto de vista filosófico, y los miércoles Gabriel Menéndez trata ese mismo tema desde el punto de vista musicológico. De este modo se establece un diálogo imaginario sobre un asunto concreto entre los filósofos y los compositores de una misma época.

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